Это настоящий телевизионный эксперимент, поскольку фильм вобрал в себя полноценное научное исследование с использованием новейших технологий, привлечением лучших мировых лабораторий и экспертов-генетиков. Фильм расскажет, из каких частей света, пришли в Украину предки современных украинцев. В этом генетическом исследовании приняли участие люди из разных уголков Украины, в том числе и многие известные украинцы: Олег Скрипка, Остап Ступка, Руслана Писанка, Василий Вирастюк, Алена Винницкая, Александр Пономарев и др. После завершения съемок фильма результаты исследования будут переданы Национальной академии наук Украины. К созданию фильма "ДНК-портрет нации" в качестве экспертов были привлечены известные украинские ученые, с которыми были записаны десятки часов интереснейших видеоинтервью. В фильм войдут только ключевые моменты их выступлений. Чтобы не терять уникальный материал, мы публикуем серию интервью с этими учеными.
Валентина Шумова, старший преподаватель кафедры истории национального университета "Киево-Могилянская-Академия":
— Известно, что на территории Украины существовала древнейшая трипольская культура. С вашей точки зрения, как она возникла?
— До прихода раннетрипольского населения на этих землях обитали древние неолитические племена, которые занимались рыболовством, охотой и собирательством. В Украину культура земледелия проникла с балканскими земледельцами, которые принесли с собой злаковые и бобовые культуры, неизвестные ранее, — это пшеница, ячмень, овес, просо, горох, чечевица… Привели они с собой и одомашненных животных: быка козу, овцу. Пришедший народ не мешал жить местным охотникам-рыболовам, но передавал свой земледельческий опыт. С приходом новой культуры образ жизни местного населения поменялся. Появление оседлого населения с другим мировоззрением и отношением к земле определило историческую судьбу этой территории на несколько тысячелетий.
— Чаще всего трипольскую культуру связывают с культурой расписной керамики…
— Хотя трипольская культура — многокомпонентное явление, действительно, наиболее известна ее керамика. Первые переселенцы с территории Молдовы имели красивую тонкостенную сероглиняную посуду с углубленно-выемчатой орнаментацией. Ее носителями были наиболее ранние трипольцы поселившиеся близ Бернашевки (Винницкой обл.). Затем племена освоили бассейны Южного Буга и Днепра… Что же касается расписной керамики, то она связана с культурой "кукутень" территории Молдовы. Племена, которым такая культура была присуща, расселились в Поднестровьи лишь на среднем этапе своего развития, получив название западно-трипольской культуры. Ее отличительной чертой была роспись керамики земляными красителями — красным, белым, черным в сочетании с углубленной орнаментацией посуды.
— А как выглядели трипольские поселения?
— Попадая на новые земли, трипольцы строили временные полуземлянки, в которых жили, пока возводили наземные жилища с использованием древесины. Ясно, что с топорами из камня и сланца, заготовка древесины была достаточно трудоемким процессом, поэтому, основным строительным материалом была глина. Постройка выглядела достаточно просто: земляной пол, каркас из колотой древесины, иногда с использованием опорных камней в основании, крыша из тростника. Снаружи и внутри жилище обмазывалось глиной. Можно сказать, что это были первые мазанки. Переселяясь на новые территории, трипольцы ритуально сжигали свои поселения.
— А что же заставляло трипольцев мигрировать?
— Образ жизни этого народа достаточно быстро истощал природный ресурс. На одном месте, поселение могло просуществовать не больше трех-четырех поколений (70-80 лет). За это время, в радиусе примерно 15 км, земля (чернозёмы тогда ещё не образовались) и лес истощались практически полностью. За неимением колесного транспорта перемещались они недалеко, примерно на 30-50 км от старого места. Средством передвижения служили сани-волокуши с коробом сверху. Для раннего периода Триполья характерны радиальные (круговые) поселения — площадью от 4 до 10 га в 10-20 построек. В период расцвета поселения становились более обширными от 20 до 50 га. Позже, в междуречье Южного Буга и Днепра, возникли поселения-гиганты площадью от 250 до 400 га с населением до 20 тыс. человек.
— А правда ли, что у трипольцев был матриархат?
— Действительно, среди найденных трипольских терракотовых фигурок преобладали женские образы. Это говорит о мироощущении, основанном на женском начале. Женщину они отождествляли с землей и плодородием. Она также как и природа имеет свой цикл и рождает новую жизнь. А мы знаем, что основа любого земледелия это цикличность. Но идея матриархата, в понимании этой культуры, несколько устарела. Мужчина в трипольском обществе занимал не менее важную роль. Он считался опорой и, вероятно, отождествлялся с образом быка, что также отражено в пластике трипольцев. Часто встречающаяся трипольская фигурка — женщина, сидящая на стульчикетроне, по обе стороны которого изображены гордо стоящие мужские фигурки, или рога быка. Эти маленькие фигурки (от 2 до 20 см) служили для ритуалов и расставлялись на жертвеннике, который был в каждом трипольском доме. В ритуалах также использовались маленькие копии посуды, домашних и диких зверушек, птиц. Также они лепили модели жилищ, сани-волокуши, сосуды без дна: "монокли", "бинокли", "тринокли". Глиняная пластика трипольцев — это хорошая иллюстрация их жизни. Моделируя собственную жизнь в керамике они, словно письма, оставили нам записи о своем быте и представлении о мире.
Узнать, были ли трипольцы настоящими предками украинцев, а также ответить наконец: "Кто мы? Откуда пошли украинцы?" поможет уникальный исследовательский телевизионный проект "ДНК-портрет нации".
Смотрите 8 ноября в 22:00 в эфире телеканала "Украина".
Потребительская инфляция
Учетная ставка
Официальный курс евро
Официальный курс доллара
Международные резервы
Главные темы