Первые конкурсы красоты Одессы: победили... негр и испанка

Красоту в Одессе ценили всегда. Это факт общеизвестный, можно сказать, даже банальный. В конце концов, где живут одни из самых красивых девушек планеты? Во-во, вы не ошиблись. В Одессе. Не зря ежегодно у нас проводится великое множество разных конкурсов красоты. Мисс такая и эдакая, "мини-мисс" и даже "мадам" Одессы для дам вне зависимости от веса и возраста… А вы в курсе, когда у нас состоялся первый конкурс прелестниц? Больше ста лет назад! И оказался он чуть ли не самым скандальным за всю историю этого популярного зрелища. Но обо всем по порядку…

ОТ КОНКУРСА К ВОЙНЕ. Шел 1907-й год. Заканчивалась первая русская революция, но стабильность никак не наступала… До боли знакомые проблемы. В Одессе чуть ли не каждый день – то очередная кровавая акция бомбистов, то "экс", в смысле грабеж под предлогом сбора средств для построения светлого будущего. Газеты переполнены сообщениями, вроде: "Рабочие такого-то завода зверски убили заводчика такого-то за отказ повышать зарплаты". Именно в Одессе впервые в России осуществлен акт кинднеппинга (похищения детей с целью выкупа). Городской думе высочайше отказано в реформировании местного самоуправления, озвученный на Думской площади проект которого предусматривал введение всеобщего избирательного права (право выбирать имело от силы 10 тысяч человек понятно какого социального статуса), отмену обязательного утверждения местных актов генерал-губернатором и так далее и тому подобное. Гласные ломают голову над выходом из сложнейшего финансового кризиса – взятый год назад муниципальный заем в 10 млн рублей потрачен, и нечем закрывать миллионный дефицит. Много споров о плохом качестве воды из водопровода. Коммерсанты озабочены падением доходности хлебной торговли и потихоньку перебираются бизнесменить в Херсон. А лучшие одесские публицисты вовсю чихвостят думцев за проект концессионного договора с бельгийцами о строительстве электрического трамвая. Доходит до того, что отцов города подозревают в коррупционном сговоре с иноземцами: "Налицо просто желание попасть добровольно в лапы бельгийцев. Отдать им монопольные права! Концессионный договор до 1940-го года. Без права расторжения! Нечисто дело тут, ясно…" – писали тогдашние кваснюки и чековы.

Выборы в Государственную думу. "Одесские новости", 1907

И вот – чудо чудесное! Первый одесский конкурс красоты! Точнее, два конкурса – красавиц и красавцев. Причем второй, как ни странно это слышать сегодня, до безумия эпатирует публику. "Какая у мужика красота? – вопрошает одесская общественность. – Попахивает, кхе-кхе…" Понятно, чем попахивает, словом! Популярнейший публицист Федор Мускаблит, пишущий в интеллигентных "Одесских новостях" под псевдонимом Musca, разражается по поводу "выставки красавцев" исполненным ядом фельетоном, хотя обычно мало интересуется светской жизнью, больше делами политическими да военными. "Милые Парисы в ажитации, – с нескрываемой иронией сообщает он. – До сих пор они выступали в роли судей по вопросам личной эстетики. Сегодня ценители сами на скамье подсудимых. В Аркадии – конкурс красавцев! Раньше думали, что на выставке – наряду с лампами, обоями, картинами и улучшенными породами всяческого скота – может фигурировать одна лишь женщина. Но никак не мужчина. Как только это превращение стало очевидным, тот час же на выставляющегося мужчину переносят все обычные "особые приметы" низшего существа и, между прочим, самый главный – неодушевленность. Мой приятель, интеллигентный человек, сказал мне, узнав о подготовке к одесскому конкурсу:

- Гнусная штука!

- Почему?

- Ты увидишь, что после этого в газетах появится объявления: "Красавец-чемпион Одессы, прекрасно знающий русскую и иностранную литературы, художник, предлагает свои услуги в качестве попутчика в Кисловодск молодым дамам. Свободен весь летний сезон.. Условия заблаговременно. Асболютная тайна гарантирована. Одесса. До востребования".

И я не могу не признать, что в этом прогнозе есть известная доля истины".

В своем опусе Муска называет и другие вероятные "следствия" популяризации мужской красоты. Среди них – повышение количества женихов (из-за их усиленной рекламы), что якобы должно привести к росту числа браков и, соответственно, деторождений. "Это вкупе с дефицитом земли может за собой повлечь необходимость внешней экспансии, а значит, и войны", – с издевкой заключает он.

ОДЕССКАЯ КАРМЕН. Впрочем, перед тем, как начать плодить альфонсов, провоцируя войну всех против всех, в Одессе впервые презентовали публично не мужские, а женские прелести. Вот как соблазнительно анонсировало это важное событие самая популярная тогда провинциальная газета России "Одесский листок": "В субботу, 23 июня, в Аркадии состоится первое в этом сезоне фантастическое интересное гулянье, которое превзойдет все бывшие до сих пор гулянья. Сбор поступит в пользу одесских и московских детских приютов ведомства учреждений Императрицы Марии. С наступлением сумерек — Волшебная Венецианская Ночь!!! На суше и на море. На фантастически убранных и разукрашенных гондолах оркестром и певцами исполнены будут серенады. Феерическая обстановка, огненные фонтаны и световые эффекты. В парке три оркестра музыки. Концерт Одесского городского оперного оркестра. Оркестр мандолинистов и гитаристов под управлением г. Ходумоглу. Конкурс красавиц. На эстраде грандиозный концерт варьете. Плеяда красавиц, свыше 20 парижских звезд. В 12 часов ночи — блестящий фейерверк будет сожжен пиротехником "Фортуна" на суше и на море в 100000 огней. Входные билеты по 55 копеек. Билеты продаются в канцелярии градоначальника. Столики на 4 персоны — 15 рублей, 12 рублей, 8 рублей, 6 рублей и 4 рубля".

За красавиц голосовали все пришедшие на праздник – опуская в корзину талончики с именами. Наконец настал момент оглашения результатов. И сразу же – грандиозный для истосковавшейся по светским распрям Одессы скандал. Победителем с перевесом более чем в два раза над ближайшей соперницей становится… некая госпожа Саграрио, чистопороднейшая испанка. Как утверждали в прессе свидетели действа, вылитая Кармен! Точеные ножки, тонкая талия, высокая грудь и черные, как смоль, волосы... Мечта поэта!

Предполагаемая фотография первой одесской красавицы. "Одесский вестник", 2009

Брюнетистой диве вручили золотой жетон с драгоценными камнями и надписью "1-й красавице Одессы".

Тем временем на страницах газет мгновенно вспыхивает ожесточенная полемика, на пару дней задвинувшая в угол даже споры о трамвае и перспективах франко-русского военного альянса. Квасные патриоты возмущаются: куда катится мир? Первая наша красавица -… испанка? А одесситки? Разве не они – самые-самые? Кто-то даже потребовал суда над организаторами конкурса – мол, специально подстроили афронт местным девушкам (русским, украинкам, гречанкам, полячкам и еврейкам), чтобы осрамить Пальмиру на всю прогрессивную Европу. Но, слава богу, обошлось, тем более, что спустя три недели в Аркадии взорвалась новая секс-бомба. Мужского полу и… чернокожая.

АФРООДЕССИТ. Вышеупомянутый Musca сообщает читателям, как это было: "Третьего дня (14-го июля по старому стилю, – Авт.) наблюдал великое переселение красавцев в Аркадию. Никогда не думал, что в Одессе их такая масса. Автомобили, экипажи, пролетки… Промчалась даже колымага, в которой обычно со скотобоен возят в мясницкие мясо. Битком набитая, между прочим. Весь Французский бульвар протух фиксатуаром (помада для приглаживания волос, – Авт.) и пачулями (туалетная вода из одноименной травы, – Авт.). Но белые были посрамлены, потерпев сокрушительное поражение! Приз достался негру Бахусу из кафешантана "Северный".

Пер. Чайковского, 12. В этом здании постройки 1870 г. располагалась гостиница "Северная" с одноименным кафешантаном. Фото obodesse.at.ua

Далее автор дает несколько неполиткорректное по нынешним временам описание первого красавца Пальмиры: "Самый породистый представитель готтентотского племени. Черный, как чернила на дне колодца в безлунную ночь. Не губы, а пара кровяных сосисок. Недавно прибыл из Африки, где, может быть, закусывал отбивными котлетами из филе двуногих. Премировав Бахуса, публика зло посмеялась над одесскими красавцами!"

Мускаблит, конечно же, преувеличивает. Если верить другим современникам, Бахус был вполне цивилизованным человеком. Никого, во всяком случае, не кушал. Он, хоть и с акцентом, но неплохо изъяснялся по-русски, что-то даже книжное читал. Танцевал, как бог. Именно Бахус, кстати, принес на танцплощадки Жемчужины у моря набиравшие в те времена популярность в Европе латиноамериканские танцы, вроде матчиша и кекуока. А главное – имел великолепно развитую мускулатуру, которую не стеснялся выставлять напоказ (чем очевидно и сразил наповал одесских дам). В общем, по многим параметрам уроженец Черного континента выглядел куда круче зажатых в консервативных рамках начала 20-го века одесских мужчин… Куда их котелкам и цилиндрам с фраками и тросточками до первобытного эротизма уроженца африканских джунглей?

Тем не менее, несмотря на все эти соображения, понимания даже у либеральной прессы победа Бахуса не нашла… Василий Навроцкий в своем "Одесском листке" обиженно восклицает: "В Одессе нет красивых мужчин. Это теперь доказано, как дважды два четыре. Нет красавцев! И это тогда, когда популярная песенка убеждает, что "Мужчина, будь немного лучше черта, Его красавцем станут называть" А так как приз получил негр, а черта обыкновенно рисуют черным, то и… Иль, может быть, это месть за результаты конкурса красавиц? Ради Бога, мадам и мадемуазель, разъясните мои сомнения. Давайте устроим Анкету. Напишите мне в редакцию на мое имя письма, в которых объясните ваш взгляд на мужскую красоту. О результатах анкеты я сообщу в субботу".

Увы, увы… Писавшие Навроцкому мужчины, правда, дружно встали на сторону редактора, заявив, что "они в конкурсе не участвовали, поскольку считают его неприличным". Зато дамы… Дамы опустили главреда ниже плинтуса. Они подтвердили, что, он хоть великий журналист, успешный издатель-коммерсант и владелец первой в городе автомашины, но в плане мужеских качеств даже в подметки рельефному Бахусу с эбонитовой кожей не годится. Не вышел статурой, так сказать! В общем, эстетика в ту полузабытую эпоху победила социальные предубеждения.

Что касается нашего времени, то нынче мужских конкурсов в Одессе не проводят. Может, опасаются очередной победы африканца?

"ПРОСВИТА" КОРМИЛА ГАЛУШКАМИ. Вообще, Аркадия 100 лет назад была подлинным центром общественной жизни города. Курорт, основанный в конце позапрошлого века усилиями бельгийского владельца городской "конки" (конного трамвая) Камбье, в начале XX века чуть ли не ежедневно собирал массы людей на народные гуляния, преимущественно благотворительные. Развлечения были на порядок круче, чем сейчас. Скажем, частенько устраивались прогулки по заливу на венецианских гондолах. Бешеной популярностью пользовались вечера, организованные местными национальными диаспорами: французской, итальянской, немецкой, польской, греческой и другими. Каждая община пыталась поразить гостей этническим колоритом: угощала национальными блюдами, презентовала танцевальные коллективы. Устраивали вечера и украинцы из созданной в годы первой русской революции местной "Просвиты". Причем, как ни удивительно это слышать сегодня, горожане с удовольствием посещали "малороссийские гулянки" (не только в Аркадии) с обязательными галушками, шароварами и гопаком.

Афиша одного из "просвитянских" мероприятий

Впрочем, и "Просвита" была другой, чем нынче, – занималась больше культурой и благотворительностью, нежели политикой. Кроме всего прочего, при организации действовала бесплатная юридическая консультация, чуть ли не первая в Одессе. На Пасху и Рождество просвитяне оказывали матпомощь нуждающимся, а один из руководителей "Просвиты" Иван Липа, земский врач, основал в Великом Дальнике первую в окрестностях города больницу для бедных. Просуществовало общество, правда, недолго. Несмотря на вполне лояльную к режиму позицию, в 1909 году "Просвита" была закрыта властями.