"Ці пісні не для стадіонів": чим і як живуть барди

Літні фестивалі, пісні під гітару біля вогнища – все ці атрибути бардівського життя не померли до сих пір. Правда, зараз для багатьох ночівля в наметі прирівнюється до екстриму, бардівська пісня плутається з шансоном або попсою, а хтось може виконувати пісню, не знаючи, що вона належить Візбору або Галичу. "Сегодня" вирішила розібратися, в чому особливість авторських пісень і що залишилося від колись масового і улюбленого нашими батьками руху – клубів бардівської пісні. Для цього ми поспілкувалися з президентом Асоціації авторської пісні України Вадимом Гефтером і його колегами-бардами – Ксенією Колесніченко із Запоріжжя, Ігорем Добровольським з Сум і полтавчанином Сергієм Зосимовим.

ХТО ТАКІ БАРДИ. "Дивлячись по телевізору на Висоцького, Галича, барди здавалися мені величезними людьми, просто велетнями, – згадує Вадим Гефтер. - Набагато пізніше, побачивши бардів вживу, я був вражений! Це були звичайні люди; вони зазвичай говорили, одягалися в звичайний одяг. Єдине, що відрізняє бардів від інших людей, – це гітара і складені ними пісні. Багато хто намагався придумати термін, який відрізняв би авторську, авторську пісню від суміжних жанрів – шансону, попси. Найбільш точно і коротко її позначив Окуджава: "Думаюча пісня для думаючих людей". Найважливіше для авторської пісні – поезія, яку не повинна "вбивати" музика .

Термін "авторська пісня" ввів Висоцький, і він позначив ним ту композицію, яку автор придумав, створив і сам же подав глядачеві. На відміну від неї шансон, наприклад, може виконати будь-який співак з відповідним голосом. Спроби комусь наслідувати і вигадувати унікальний музичний супровід в авторській пісні не обов'язкові. Потрібно бути собою і виконувати своє. Послухайте Галича, і ви зрозумієте: щоб донести свою думку до глядача, музичні шедеври не обов'язкові. Є такий російський автор Юз Алешковський – він виконував свої твори, акомпануючи лише шурхотом сірникової коробки! Бардівська пісня не може збирати стадіони (Висоцький – швидше виняток). Для бардівської пісні важливо, щоб виконавець і слухач були на одній хвилі, а інтонації співака глядач вважав схожими на свої. У тисячному натовпі це неможливо – авторська пісня дуже інтимна".

Деокупація півдня країни – як українські військові відвойовують території

Заборона на пересування країною для військовозобов'язаних – всі деталі

Ракетні удари по мирних українськиих містах - липень 2022

Ядерний тероризм Росії

УКРАЇНСЬКЕ КОРІННЯ.До бардівського руху приєдналося чимало українців – Олександр Галич був родом з Дніпропетровська , автор пісні " Гренада " Віктор Берковський і учасник дуету " Івасі " Георгій Васильєв родом із Запоріжжя . Більш того , кілька років поспіль Руслана Турянська з Сум і Валерій Мащенко з Рівного були лауреатами знаменитого Грушинського пісенного фестивалю , який майже 50 років вважається головним бардівським на пострадянському просторі.

Емоції . Борис Бурда – той самий Мюнхгаузен фестивалю " 32 травня".

ОЛЕКСАНДР ВЕРТИНСЬКИЙ І ФРОНТОВИКИ

Виступав в жанрі міського романсу . Його можна назвати попередником бардівської пісні . Кожна пісня Вертинського – це маленький спектакль , пісенна мініатюра . На виступах автор ділився переживаннями , давав глядачеві неймовірний емоційний заряд і їжу для розуму . Приміром , його пісня " Юнкера " , присвячена героям бою під Крутами , – крик душі і привід задуматися . Продовжувачами справи Вертинського стали поети – фронтовики ( Охріменко , Агранович , Анчаров ) , які співали правдиво і просто про події Другої світової .

ВОЛОДИМИР ВИСОЦЬКИЙ: ІСТОРІЇ НА РОЗРИВ

Зробив авторську пісню масовою і закохав у себе мільйони . Його пісні в першу чергу несли серйозний і пристрасний текст . Він розповідав свої історії на розрив , чим здійснив в авторській пісні справжню революцію .

БУЛАТ ОКУДЖАВА: БЕЗ "МИ"

Серед загальноприйнятого тоді " ми " , " нам " Окуджава в своїй поезії говорив " я " , " мені " . Тоді це був прорив крізь систему до конкретної людини . Йому належить фраза : " Давайте розуміти один одного з півслова " , хіт " Бери шинель , пішли додому " . Він не тільки намагався почути всіх , але і сам увійшов в душу кожного .

ОЛЕКСАНДР ГАЛИЧ: ЩЕ РАЗ ПРО ЧОРТА

Сценарист і драматург , член Союзу письменників і Спілки кінематографістів , обласканий владою , він перестав писати сценарії , які доходили до глядача лише після цензури . Став спілкуватися зі слухачем безпосередньо , піснями , які були дуже співчутливими , простими і зрозумілими ( " Коли я повернуся " , " Ще раз про чорта " ) . За це позбувся звань і був вигнаний з країни .

ПО-УКРАЇНСЬКИ: У НАС БАРДИ СТАЛИ КОБЗАРЯМИ

І хоча в жанрі авторської пісні переважає російська мова , існує чимало талановитих бардівських композицій і українською . З'явилося і направлення українських бардів , які виконують свої пісні не тільки під гітару , а й під кобзу , як це робить киянин Едуард Драч . Приклад патріотичної української авторської пісні можна було побачити під час євромайдану у виконанні харків'янина Миколи Воловика ( " Солдат , солдат " , " Блюз про війну " ) .

Крім того , в Україні проходить цілий ряд фестивалів бардівської пісні . " Булат " в Сумах пройшов цієї весни вже в 28 -й раз поспіль . Він по праву вважається лідером серед українських фестивалів авторської пісні , має статус міжнародного , – каже його керівник Ігор Добровольський . – У нас виступали француз Франк Бюрле , американець Джош Ланца , болгари Живка і Явір Георгієва . Крім того , ми ростимо молоде покоління бардів – нашій молодіжній студії вже 6 років " .

Полтавський фестиваль "Автограф" зазвичай проходить в дитячому спортивному таборі, де є кілька будиночків, намети. А в Донецьку з 2001 року і до початку війни проводився фест авторської пісні "32 травня". Незримим учасником був барон Мюнхгаузен, за прикладом якого щороку "фестивальники" здійснювали який-небудь подвиг. Наприклад, епізод, де Карл розрубав свого коня навпіл в бою, обігравався як спроба творчістю з'єднати розділену на захід і схід України. Також Мюнхаузен обирався на посаду президента, добував для країни безкоштовний газ, вступав в Європу.

Одним же з перших бардівських фестивалів в Україні став запорізький, який відбувся 33 роки тому на острові Хортиця. "Влада всіляко заважала його проведенню, і ми придумали хитрість, – каже співорганізатор Ксенія Калиниченко. - Ми відправили авторам, яких хотіли бачити на фестивалі, запрошення не на авторську тусовку, а на ювілей Олександри Кужель, яка була не тільки політактивісткою, але ще і нашою учасницею. Кагебешники дивувалися: хто така ця Кужель, що до неї на ювілей з'їжджаються з найвіддаленіших точок СРСР? А щоб вже точно позбутися нежданих гостей, провели всі на острові Байда, куди добратися можна тільки на човні або вплав. Свято пройшло чудово, були тільки свої. І з тих пір фестиваль наш став називатися "Байда" та проводиться до сих пір".

"КОЛИ ЧОЛОВІК НА КУХНІ ТВОРИТЬ , Я НІБИ ТІНЬ"

Як ви будете почуватися – жити з людиною, яка найвищою цінністю вважає творчість і готовий цілодобово тримати в руках гітару, ми поговорили з дружиною Вадима Гефтера Ольгою. "Якщо це улюблений бард, тебе нічого в ньому не дратує, – з посмішкою говорить вона. - Напевно, дружині творчої людини потрібно в першу чергу вміння бути тінню. Наприклад, під час створення чергової композиції Вадим усамітнюється з комп'ютером на кухні. Якщо я почну його відволікати або буду намагатися з'ясувати, чим саме він зайнятий, це викличе лише роздратування. А нагородою моїм очікуванням служить прем'єра, на якій присутня тільки я. І я можу чесно сказати свою думку про неї.

Ми зустрілися в магазині , де я торгувала посудом , але тоді він не сильно мене вразив . Розтанула ж я , коли на одній з вечерь він взяв гітару . Хоча , на жаль , пісні , присвяченої мені , поки немає ( " Як немає ?! Так майже всі ! " – відреагував на цей закид Вадим Гефтер . – Авт . ) .

Взагалі ж з Вадимом весело . Якось після фестивалю в Баку ми з ним і дочкою Візбора Тетяною пішли за сувенірами . Знайшовши підходящі , виявилося , що вони занадто дорогими . Вадим став торгуватися і сказав , що , мовляв , потрапив у пікантну ситуацію – виявився в Баку з дружиною і коханкою одночасно : гроші на межі , а догодити потрібно обом . Той запитав , де дружина , а де коханка . Вадим сказав , що коханка – Таня . Продавець не повірив , сказав , що коханка я , але ціну вдвічі таки знизив " .

Гефтер и. Вадим підкорив Ольгу наполегливістю і своїми піснями.

ВАДИМ ГЕФТЕР: "Ми всі зіткані з підтекстів"

Відомий український бард – про заздрість колег, порівняно з Висоцьким і про те, яке майбутнє чекає авторську пісню

— Вадим Якович , багато хто вважає , що барди – це пережиток радянського минулого . Це так? 

— Авторська пісня сьогодні в стані стагнації. Так, еволюції поки не видно. Але не тому, що нинішні автори стали гірше. Просто заробляти піснею сьогодні, на жаль, неможливо. Барди завжди прагнули на естраду, але у неї адже свої закони: потрібно регулярно створювати шлягери, щорічно випускати альбоми, поставивши творчість на конвеєр. А бард – це синонім свободи. Якщо немає натхнення, то видавити з себе щось цікаве дуже складно. Хоча, звичайно, є і виключення – Розенбаум, Мітяєв. Але мені, припустимо, подобається далеко не все з того, що вони стали робити, потрапивши в цю колію. Бард зобов'язаний писати так, як він відчуває, незалежно від популярності. У цьому сенсі це серйозний шлях розвитку, пошук свого глядача. Вдалий приклад сучасного барда – колишній кавеенщик Семен Слєпаков.

— Зараз багато хлопців також збираються на лавочках і співають під гітару . З них можуть вийти барди? 

— З пацанів , які співають вечорами на лавочках , стовідсоткові барди ті , хто шукає себе . Нехай спочатку вони навіть співають неавжливий репертуар – нічого , адже вони поки чисті аркуші , на яких пишеться їх творче майбутнє . Рано чи пізно їм захочеться чогось більш досконалого – ну , або вони так і залишаться " пацанами на лавочці " . Двори , багаття – це такий неформальний інститут , через який проходив кожен бард , і я в тому числі . Так що ганяти їх з лавочок не варто . Може , біля вашого будинку росте Окуджава XXI століття? 

— Зараз , напевно , немає особливої конкуренції , адже бардів небагато.

— Конкуренція буде, навіть якщо нас залишиться всього двоє. Не секрет, що барди не зовсім люблять успіхи колег. Якось я з задоволенням розповідав колегам, що до мене підійшов один з глядачів і порівняв з Висоцьким. Ти б бачив обличчя моїх колег! Вони не повірили, напружилися, і тоді я розкрив карти. Та людина дійсно підійшла до мене і сказала: "Ти такий класний, і пісні у тебе відмінні. Але в порівнянні з Висоцьким ти – ніхто!" Взагалі життя барда – це життя з підтекстом, ми з них виткані. Якось на нашому фестивалі був присутній інтелектуал Борис Бурда, який забив всіх тим, що на будь-яке питання давав вичерпну відповідь на кілька годин. Мій колега навіть склав про нього анекдот: "Біжить мужик в пошуках туалету. Назустріч йому Бурда. Той зрадів: "Шановний! Скажіть, де тут туалет?" – "На Ваше питання я відповім притчею", – почав свою відповідь Борис Оскарович ".

— І все ж , які перспективи авторської пісні в нашій країні ?

— Я абсолютно переконаний в довгого життя цього жанру. Сьогодні, наприклад, є ідея зробити фестиваль "Хмари" пам'яті Галича на його батьківщині в Дніпрі. Розуміння серед міської влади є, так що, сподіваюся, незабаром цей захід відбудеться. Йдучи пліч-о-пліч зі своїм слухачем, ми тим самим коригуємо один одного. Будь-яка авторська пісня має свій сюжет і драматургію, які можуть трансформуватися в міні-спектакль. Чому б і ні? Авторська пісня буде жити, поки буде жити людина, що дає бардам теми для творчості. Хлопчаки завжди будуть любити, хвилюватися, складати свої переживання в рими. До речі, авторська пісня нагодувала не одне покоління жебраків, які співають в електричках, на вокзалах, ринках. Адже в основі своїй вони дуже надривісти і правдиві. Так що у жанру є майбутнє. А з огляду на те, що саме авторська пісня здатна точно передати те, про що "не пишуть в газетах", у цього жанру буде нове, чесне майбутнє.