Анастасія Білоусова
Катерина Степаненко
редактор "Коли владика був першокласником, вони з другом вирішили втекти в поля. Я-то вдома з дітьми, думаю, що він в школі, – згадує мама митрополита Павла Надія Ісаківна Лебідь. – Увечері після вечері чоловік і каже мені: "Господиня! А ти чула, що твій син замість школи ходив у ліс?". Я розгубилася, адже Петро (так звали владику до постригу. – Авт.) мені нічого не говорив. Чоловік строго так на Петра: "Збігав ти?". Той і відповідає: "Збігав і знову збігати буду!". "О, голубе. Так не буде", – сказав чоловік і пішов за армійським ременем. Митя мій строгий дуже, я і кажу йому: "Кажуть, щоб діти з дому не тікали, треба їх навколо столу обвести". Тільки батько вже "зрозумів" велику табуретку, ставить туди Петра, знімає ремінь армійський – і давай бити. Я не витримую, благаю чоловіка, а той у Петра запитує: "Будеш збігати?". "Збігав і збігати буду!" – повторює син. Тільки коли бляха на ремені лопнула, синку попросив: "Все, татко! Більше тікати не буду!". Більше в житті Петра ніхто не бив. Та й не потрібно було, він був самим слухняним ". Такі спогади про наміснику Києво-Печерської лаври, якому сьогодні виповнилося 55 років, можна почути тільки в його рідному селі Борбин Рівненської області. Тут до сих пір до церкви їздять на бричці, негативні новини по телевізору звуть плітками і пишаються владикою Павлом.
ВИМОЛЕНА ДИТИНА. Нас біля невеликого будинку зустріла мама владики Надія Ісаківна з молодшою дочкою Наташею (37 років), яка примудрялася одночасно і нас нагодувати, і корову подоїти, і 12 новонароджених поросят оглядати, і дітей своїх ганяти, щоб уроки робили. "Ми з чоловіком 44 роки прожили, – каже Надія Ісаківна. – Його батьки були "штунди" (протестанти), а мої батьки – православні". "Дідуся бандерівці втопили. Кажуть, хороший дуже дід був, – додає Наталія. – Після владики у нас в роду вже 11 священиків!". Є в родині і свої легендарні історії. Наприклад, про те, що після другої дитини у Надії Ісааківни лікарі виявили туберкульоз і сказали: "Буде жити, якщо буде народжувати". Господь не одразу дав дітей. Батько, слідуючи Писанням, став молитися і пообіцяв, якщо буде дитина, віддасть його на служіння. Через час народився Петро.
"ТВІЙ СТАНЕ ВЕЛИКИМ". Мама хотіла його Володею назвати, але батько просто сказав: "Петром буде". Петро з дитинства хотів стати священиком. З бабусею постійно в церкву ходив, особливо любив Почаївську лавру. "Там, в Почаєві, нам одна матінка старенька з Пітера говорила:"Твій стане великим, ось побачиш", – згадує мама. Після 8-го класу батько наполіг, щоб Петро здав документи в училище, але замість іспитів пішов корів доїти в колгосп, а батькові сказав, що не надійшов і попросився в дев'ятий клас. Дорога від будинку до школи – 10 км, йти доводилося через річку. Одного разу Петро провалився по пояс у крижану воду. Грип дав ускладнення на серце...
Після школи Петро твердо вирішив, що стане священиком. І потрапив на навчання в Троїце-Сергієву лавру. "Ніколи не забуду, як нам з семінарії подзвонили, що в келії Петра пожежа була, і з семи хлопців тільки двоє вижили просто дивом, в тому числі і Петро", – каже мама. Напередодні пожежі владиці наснилася його улюблена бабуся: "Петро, я гусака хотіла зготувати з яблуками, тільки замість семи залишилося п'ять, і гусак зіпсувався". Саме після чудесного порятунку він вирішив стати монахом.
"Коли владика приїздив, чоловік завжди мені казав:" О, приїхала до тебе швидка допомога"! – згадує мама. – Петро все вміє робити. Перш міг спокійно фартух пріпнуть і у дворі прання затіяти, що люди на вулиці зупинялися – диво адже, хлопець сам пере! Зараз приїжджає і насамперед в хлів заходить, порядок перевіряє. Якби міг, за пазуху мене б взяв. Я стільки країн з ним об'їздила! Шість разів в Єрусалимі була, в Європі, тільки ось зараз, після інсульту, вже не їжджу".
ШКОЛА. У школі досі є ті, хто вчив владику. "Такі старанні учні у нас велика рідкість, – говорить директор Борбінской школи Любов Володимирівна Друзь. – Дуже любив історію, літературу, але міг і побешкетувати. З хлопцями за компанію, наприклад, кнопочку вчителю на стілець покласти. Тільки сильно не пустував. Адже навпроти Лебедів жила стара вчителька. Петро переживав, як би вона батькові чого зайвого не розповіла. Тоді, звичайно, ми і подумати не могли, що Петро стане таким великим священиком. Тепер це наш головний помічник. Він всі вікна поміняв в школі, комп'ютерний клас подарував і ноутбуки".
Борбінскій батюшка, настоятель місцевого храму, нападки ЗМІ на владику пояснює так: "Коли пускають воду на млин, то напрямок їй задають такий, який потрібно господареві млина. Як він вирішить, так вода стікає. Якщо є якісь пересуди, значить, це комусь потрібно. Правда відкриється завжди. У Бога завжди таємне стає явним. Бог своїх помазаників знає".
Мама. 9 дітей, 31 онук і 28 правнуків.
У дворі будинку. Сестра владики Павла з сином і мама біля брички.
Поросятам всього доба. Свинка-мама і її 12 "нащадків", які верещать.
Борбінскій транспорт. Зі школи – або пішки, або на двоколісному.
У стайні. Сестра владики Наталя говорить із улюбленицею Лесею.
Борбінскій храм. До реставрації був дерев'яним.
Батюшка. Служить тут 21 рік.
Дзвіниця. На честь батька владики.
В школі. У цій восьмирічку досі є ті, хто вчив владику.
"Звичайно, так просто за радянських часів в духовну семінарію ніхто б мене не відпустив, – згадує владика Павло свій вступ до найпрестижнішої духовну семінарію при Троїце-Сергієвій лаврі. – Я коли з армії повернувся, то спочатку в торгівлі трохи попрацював, потім перевівся на цегельний завод. Там мене навчили по вісім тисяч цеглин за зміну перекидати, а це в сирому вигляді 40 тонн. Перші дні я прив'язував руку хусткою, бо сама вона не піднімалася. Потім так призвичаївся, що навіть на дошці пошани опинився. А влітку як зібрався вступати до семінарії, потрібно було знятися з обліку у військкоматі. Те, що мені віддали документи, просто було дивом. Тому що як тільки секретар видала мені військовий квиток, був дзвінок зверху: "Лебедя з обліку не знімати!" Дівчина і відповідає: "Він ще з ранку знявся", а потім кладе трубку і говорить мені: "Біжи, Петро Лебідь!" Так я з кінця червня до 20 липня ховався в різних місцях у знайомих, оскільки будинок батьківський "пасла" міліція, мене навіть в розшук оголосили. Але Бог дав мені прекрасних людей, які допомогли сісти на поїзд під найсуворішим наказом: "З третьої полиці не злазить!"
Тільки в семінарію таких вступників приїхало 800 осіб! Хоча місць було всього 100. Причому всі з такими рекомендаційними листами мало не від патріарха. У мене ж лист було таким: "Рекомендую вчинити. Архієпископ Даміан". Але тут знову чудо було. У комісії прочитали мій лист і запитують: "А ви владику Даміана добре знаєте?" – "Так, кажу, Божою милістю". Коли оголосили, що я вчинив... я просто не повірив! Двічі ще перепитував: "Правда Лебідь вчинив?" У семінарії у мене була підвищена стипендія 24,5 рубля плюс робота на просфорні, та ще я трудився пластинки поширювати, книги, ікони. Так що скоро допоміг батькам навіть сарай відбудувати. Коли ж я вижив після пожежі, то точно вирішив – піду в монастир. На що мама сказала: "Тільки через мій труну! Якщо пострижеш, будеш мене ховати!". Але батько відповів:"Він дорослий, вирішив сам, тільки щоб не скаржився потім". Мама здалася. Звичайно, я хотів на Афон, але туди брали тільки з п'ятирічним "стажем" чернецтва, тому просився до Почаєва, а виявився в Низкіничах на парафії".
МЛИНІВ: У ПОЛОГОВОГО БУДИНКУ ТЕПЕР "ЄРУСАЛИМ"
"Матушка, ну що там, корова отелилася? А поле засіяли? Обхід робиш? Ні? А треба, мати, ти повинна все знати". Саме так починається черговий "контрольний дзвінки" владики Павла ігуменом монастиря на рідній йому Волині. Тільки це не через примху, а з послуху. Після призначення владики Павла єпископом духівник сказав йому: "Допомагай жіночим монастирям. Священик в чоловічих монастирях де хрестом, де перстом, але все вирішити зможе. А що жінки? Стануть в куточку і будуть Богу молитися. Не забувай про це". Владика допомагає різним монастирям, але обителі на його батьківщині – особлива історія.
"ПОБОЮЮТЬСЯ". "У нас в Городку перш був скит Києво-Печерської лаври, бо молитовний зв'язок залишився, але владика особливо ці місця любить, – каже матушка Михаїла, ігуменя Городоцького жіночого монастиря, що в годині їзди від Борбин. – Чи знає всіх матінок поіменно, кому яка допомога потрібна, у кого проблеми зі здоров'ям. Навіть буваючи проїздом, примудряється побачити все. Може і в свинарник зайти: "Мати, ось скажи, що ти їх годуєш? Чого у них ребра стирчать?". Словом, інспектор з санстанції просто відпочиває в порівнянні з обходом владики. Я можу до нього з будь-якого питання прийти. Але тільки знаю – що скаже, треба робити. Нещодавно приїхала до Києва на операцію, перед тим заходжу до владики за благословенням. Він помолився і каже: "А операції не буде". – "Як? Я вже з лікарями домовилася!". – "Мати, я тобі кажу, операції не буде". Я в лікарню все одно приїхала. А лікар оглянув мене ще раз і каже: "Знаєте, давайте обійдемося без операції", і призначив мені інше лікування. У цьому сенсі, часом, навіть владику побоюємося. Адже він як скаже – так і буде".
СКІТ. "Коли постановою Священного Синоду нас благословили подвір'ї в Млинові відкривати, я плакала. Адже там були одні руїни. Але владика сказав: "Не плач, в тому пологовому будинку я народився, допоможу!". Так і сталося. 13-й рік тут скит, 20 сестричок вже. Сім років тому владика мені каже: "Мамо! Будемо будувати у вас собор". Я знову в сльози, тільки владика будівельникам заборонив у нас навіть цвяхи просити. А коли захворів, будівельники помилку допустили – одну сторону збудували вище метра на три. Владика приїхав, велів наростити висоту. В результаті собор вийшов 3,5 тисячі метрів в обсязі! За архітектурою він дуже схожий на храм Святого Гробу Господнього в Єрусалимі. Так що тепер у нас в Млинові свій... Єрусалим".
Ігуменя. "Владика як скаже, так і буде".
З розмахом. За основу побудови взятий святогробського храм в Ізраїлі.
До розвалу СРСР був пологовий будинок. Тепер тут скит і величезний собор.
СИН ПОХРЕСТИВ І ПОВІНЧАВ БАТЬКА
Кажуть, своїм "гострим" характером владика Павло пішов в батька. Той все вирішував сам, часом в категоричній формі. Але в 1987 році Дмитро Лебідь змінився. Він назвав ім'я сина на "ви" і цілував йому руку при зустрічі. Батько владики був протестантом, а мама – православна. "Петро вже в Низкіничах служив, – згадує мама владики. – Але через те що батько був не хрещений, сина не допускали до деяких священнодійств. Пам'ятаю, приїжджає він на Стрітення додому і каже батькові: "Або дай довідку, що я не твій син, або хрестися, як положено". Батько – мені: "Яку я йому довідку дам?". Я відповідаю: "Обирай". Чоловік думав-думав, та й погодився похреститися в православ'я, але... вдома. Я на радощах зарубала єдину індичку, стіл накрила. Батюшка, який мого Митю хрестив, потім сказав, що на таких хороших хрестинах ще ніколи не був (сміється). Через час Петро надумав нас повінчати. Каже: "У мене в Низкіничах вінчання замовили, ви теж приїжджайте". Батько може що запідозрив, але погодився. За день до того ми ще, як на зло, посварилися. Їдемо, мовчимо, ні слова один одному. І раптом Митя каже мені: "Надь! Це він нас повінчати хоче!". Я роблю вигляд, що нічого не знаю. А чоловік знову: "Згадаєш моє слово! Будуть вінчати, там вже і на весілля накривають!". Приїжджаємо, владика бере батька під руку і каже: "Ходімо, купимо тобі костюм і туфлі". Словом, через день владика нас повінчав. Так батько такий задоволений потім був! До кінця життя повторював: "Чого я в молодості не одружився?". Адже він, хоч і виріс в родині протестантів, своїх дітей хрестив в православному храмі". На річницю смерті батька владика відбудував в рідному селі дзвіницю. А в 2002 році на місці старої церкви побудували новий Свято-Успенський храм. І щороку, на Димитрія, приїжджає і служить архієрейську службу з рівненським владикою.
Петро. У чернецтві Павло.
Головні теми