Церковні експерти прокоментували затримання озброєного священика в Луганську

Як видно з повідомлень ЗМІ, клірик Луганської єпархії священик Володимир Марецький входив до складу озброєної групи людей, які вривалися на виборчі дільниці, намагаючись зірвати голосування. У результаті ці люди були затримані, при затриманні чинили збройний опір. Сам священик Марецький прямо визнав, що був озброєний і активно брав участь в погромах на виборчих дільницях. Про це пише у себе в facebook проректор Київської духовної академії і семінарії Володимир Бурега.

"27-ме апостольське правило прямо забороняє священикові піднімати руку на кого б то не було. Будь-який священик, який наважився вдарити "вірного або невірного" підлягає позбавленню сану. "Бо Господь аж ніяк нас цьому не вчив: навпаки Його били, але він не завдавав ударів, йому дорікали, але він не дорікав взаємно, страждаючи, не погрожував".

9 правило Двократного собору підтверджує цю ж норму і додає, що позбавлення сану підлягає не тільки той священик, який побив когось "власноруч", а й той, який повелів комусь іншому вчинити "катування до жорстокості і до смерті".

Деокупація півдня країни – як українські військові відвойовують території

Заборона на пересування країною для військовозобов'язаних – всі деталі

Ракетні удари по мирних українськиих містах - липень 2022

Ядерний тероризм Росії

Є також кілька відомих правил, які стосуються священиків, які вчинили вбивство.

5-е правило Григорія Нісського говорить про те, що той, хто зробив навіть мимовільне вбивство не може бути висвячений у священство. Зонара у тлумаченні цього правила додає, що священик, який учинив навіть мимовільне вбивство, підлягає зняттю з нього сану.

55-е правило Василія Великого свідчить, що священик, який убив когось в цілях самооборони, також підлягає позбавленню сану.

Висновок зрозумілий: для священиків у східно-християнській традиції є абсолютно неприпустимим носіння зброї і застосування сили", – пише він.

На думку прес-секретаря Української Православної Церкви протоієрея Георгія Коваленка, "коли священик здійснює правопорушення, він відповідає як громадянин".

"Всі новини рясніють повідомленнями про "попа-терориста" з Луганщини, який в камуфляжі і зі зброєю намагався зірвати вибори на одній з дільниць. Єпархія підтвердила його приналежність до кліру. Можемо лише сказати, що коли священик робить правопорушення чи злочин, він відповідає як громадянин. Якщо це церковне порушення, його долю вирішує місцевий архієрей або церковний суд. На жаль, камуфляж і зброя – це не підрясник і хрест", – написав він.

Секретар відділу зовнішніх церковних зв'язків протоієрей Микола Данилевич повідомив, що говорив по телефону з архієпископом Луганським і Алчевським Митрофаном щодо отця Володимира Марецького.

"Владика обурений діями, зазначає протоієрей Микола. Священик повинен стояти перед престолом Божим і підносити молитви, а не бігати в камуфляжі зі зброєю в руках. Також владика сказав, що питання цього священика розглядатиметься 27 травня на Єпархіальній раді.

А взагалі, ситуація там (у Луганській області) дуже складна. Настрої населення (не бойовиків, а населення!), м'яко кажучи, зовсім не таке, як у Києві. Але з ними треба говорити, говорити, і ще раз говорити – тільки так можна вирішити цю проблему. Адже вони теж українці!

Тому не потрібно поспішати звинувачувати Церкву. Суспільство в Україні таке, і ці суспільні протиріччя відбиваються і в Церкві, яка докладає максимум зусиль, щоб зберегти мир і якось відновити той порушений баланс. Тому не поспішайте судити Церкву", – написав він.

Раніше в ряді ЗМІ та соцмережах з'явилося повідомлення, що в неділю в селищі Новоайдар Луганської області банда сепаратистів зробила наліт на виборчі дільниці. Після нальоту сепаратистів намагалися затримати українські силовики. Під час переслідування сепаратисти відкрили вогонь по мирних громадянах. Всі вони були затримані, серед затриманих виявився піп РПЦ.

Командиром терористів, затриманих напередодні в Новоайдарському районі Луганської області, виявився 41-річний житель обласного центру священик Володимир Марецький.