Що означають образи ангела, теляти, лева і орла на іконах святих, які написали книги Євангелія

Ця тема народилася з питання читача нашої рубрики і звучав він так: "Є четверо євангелістів. У кожного з них своє зображення, причому обов'язково з якимись природними знаками. Матвій зображений у вигляді ангела, Марк – це лев, Лука – крилатий бик, а Іоанн – орел. Поясніть, чому саме ці символи? Звідки вони взялися і що конкретно означають?"

Питання це здався нам настільки цікавим і об'ємним, що ми вирішили зробити його головною темою цього номера. Разом з прес-секретарем Блаженнішого митрополита Онуфрія архімандритом Пафнутієм ми озброїлися Святим Письмом, книгами про Життя святих апостолів, щоб розібратися в символізмі зображення ікон Матвія, Марка, Луки та Іоанна .

ЛЕВ: АПОСТОЛ МАРК

"Про крилату міфічну істоту, яка уособлює різні якості сприйняття людиною Божества, відомо ще зі Старого Завіту, – говорить архімандрит Пафнутій. – У баченні пророка Єзекіїля знаходимо свідчення про істоту з чотирма обличчями – людини, лева, бика і орла. У більш пізньому Одкровенні Іоанна Богослова вища істота вже представлена в образі окремих чотирьох апокаліптичних істот, які стали символами давньої іконографічної традиції. Вони розкривають чотири сторони спасенного подвигу і вчення Ісуса Христа у викладі євангелістів – месіанське посланництво, любов Господа до людини, могутність і гідність Христа і Його спокутну жертву. Найчастіше в розпису православного храму, вони будуть розміщені по чотирьох сторонах на так званих "вітрилах", що підтримують купол, всередині якого зазвичай – Господь Вседержитель. Також образи чотирьох євангелістів з чотирма "тваринами" Апокаліпсису, за традицією, знаходяться на Царських вратах разом з образом Благовіщення .

Деокупація півдня країни – як українські військові відвойовують території

Заборона на пересування країною для військовозобов'язаних – всі деталі

Ракетні удари по мирних українськиих містах - липень 2022

Ядерний тероризм Росії

Євангеліст Марк за переказами був юнаком , який слідував за Христом в ніч , коли його зрадили і залишили навіть учні ( крім Іоанна ) . Його ж пізніше апостол Петро називав своїм духовним сином . На іконах Марк символізується з левом , що показує могутність і царську гідність Христа .

Євангеліє від Марка – друга за часом написання і місця книга Нового Завіту. У своєму Євангелії Марко не стільки викладає вчення Христа, скільки зображує чудові божественні Його дії, ясно доводять в Ньому Владику всіх тварюк, видимих і невидимих, всемогутнього Бога, що особливо переконливо для язичників. Оповідання євангельське Марк починає розповіддю про появу Іоанна Хрестителя, який своєю проповіддю оголосив пустелю юдейську, був "голосом волаючого в пустелі" і уподібнився до лева, що живе і нишпорить в пустелі. Тому на іконах святий євангеліст Марк зображується разом з левом.

Святий Марк . Як лев, що гарчить в пустелі.

АНГЕЛ: МИТАР МАТВІЙ

Як пояснив " Сегодня" архімандрит Пафнутій , на іконах євангеліста Матвія зображують Ангела , як символ месіанського посланництва в світ Сина Божого .

За часів пришестя Христа Іудея була римською провінцією і оподатковувала митом всі завойовані області . Подати цю збирали митарі , яких римляни вибирали виключно з місцевих жителів . За загальне презирство митар отримував " преференції " від римлян – їм дозволялося всяке зловживання та утиски заради наживи .

Так ось Матвій був митарем Копернаума на прізвисько Левій . Це була людина не бідна , але й не погана , як представляли його фарисеї . Коли Ісус вийшов з Копернаумі до моря , він проходив повз Митниця – місця для збору мит . Очі Господа зупинилися на митаря , який сидить за такою непривабливою справою . " Іди за Мною ! " , – сказав він раптом митарю . І Матвій встав і пішов . Він і раніше прагнув до Христа , а тепер всім серцем почув Його слова .

Євангеліє від Матвія – перша за часом книга Нового Завіту . Головнийе намір цієї книги – розкрити , що Ісус , якого іудеї називали сином теслі і розіп'яли на хресті , є істинний Месія , обіцяний Богом і провіщення пророками в Старому Завіті Спаситель . Тому Матвій починає Євангеліє родоводом Месії , як сина Давидового і Авраама , благовістить про втілення і людстві Ісуса Христа . Ця відмінна риса Євангелія від Матвія і виражається на його іконах , де він зображений разом з ангелоподібною людиною .

Своє євангеліє Матфей написав на єврейській , на якій тоді говорили палестинські іудеї . Всі інші книги євангелістів були написані грецькою , якою говорили усюди . Незабаром Євангеліє від Матвія було перекладено на грецьку , тоді як єврейський оригінал цієї книги втрачений .

Святий Матвій . З ангелоподібною людиною.

ОРЕЛ: ВИСОТА ІОАННА

Кожне слово від Іоанна є таїнство . Зображення святого Іоанна з орлом символізує високу ширяння думки , за висоту якої євангеліста називають Богословом , Тайновідцем і Тайнозрітелем . Адже саме йому Господь довірив написати одне з найбільш сакральних місць Священного Писання – " Апокаліпсис " ( " одкровення " ) про віддалену долю Церкви Христової .

Євангеліє від Іоанна написано на прохання віруючих, які дуже переживали, що за поширеними єресями і псевдовченнями нащадки втратять Істину. Віруючі просили Іоанна викласти письмово те, що він бачив і чув від Христа. Іоанн наклав на християн пост, а сам пішов з учнем Прохором на гору, де провів три дні в пості і молитві. На четвертий день, коли грянув грім і заблищала блискавка, Іоанн став диктувати учневі початок євангелія: "Спочатку було Слово, і Слово було у Бога". Іоанн описує опущені іншими євангелістами чудеса доброти Христа, Його милосердя до грішників, поблажливість до наших слабостей. "Син грому", як колись назвав св. Іоанна сам Христос, у своїй книзі вражає громами всі єресі і лжевчення, що процвітали під час його життя. Ревнощі до слави Божої і любов до ближніх спонукала апостола написати ще і "Перше послання", яке є керівництвом до християнського життя. Вчення, пропоноване св. Іоанном в цьому посланні – вчення любові.

Святий Іоанн . Висота , покірна лише орлам.

ТЕЛЯ: ЛУКА ПИСАВ ПРО ЖЕРТВУ ХРИСТА

"Євангеліста Луку зображують з телям (биком), підкреслюючи жертовне, спокутне служіння Спасителя", – пояснює нам архімандрит Пафнутій. - Лука – один з 70 апостолів Господніх. Своє Євангеліє він починає розповіддю про служіння отця Предтечі, святого Захарії, який був одним із старозавітних священиків, які зобов'язані були приносити в жертву Богу між іншими приношеннями телят. Також святий євангеліст зображується на іконах з телям, оскільки він більше всіх писав про Христа, як про жертву за гріхи людей. Також святий Лука написав книгу Діянь святих апостолів, в якій детально зобразив зішестя Святого Духа на апостолів (чого сам був свідком), їх діянь і чудес, поширення Євангелія і влашутування першої Церкви Христової на землі. Особливо докладно описав життя і діяння апостола Петра, у якого був улюбленим учнем.

Лука прекрасно знав грецьку і єгипетську мови, був лікарем і філософом. Найбільш відомий Лука в євангельській притчі про те, як в день Воскресіння разом з іншим Христовим учнем Клеопою йшов в селище Еммаус, уболіваючи про загибель свого Учителя, коли до них підійшов воскреслий Господь, але не був ними впізнаний. Лука і Клеопа розповіли своєму супутнику про смерть Христову, на що вислухали Його проповідь, все ще не впізнали Ісуса. Прозріння прийшло тільки до вечора під час трапези. Коли Христос переломив хліб, благословив і подав їм, особа Луки тут же залилося сльозами. Повернувшись з Еммаусу в Єрусалим, Лука і Клеопа розповіли іншим 11 учням про явлення їм воскреслого Христа. Під час цієї розповіді перед учнями і з'явився воскреслий Христос.

Легенда розповідає , що Лука написав першу в світі ікону – образ немовляти Господа Ісуса Христа , а після – ще дві ікони Пресвятої Богородиці і образи первоверховних апостолів Петра і Павла . З святого Луки почалося іконописання в світі .

Святий Лука . Теля , принесене в жертву.