Сьогодні у православних розпочався Великий піст, який триватиме до свята Великодня. Про те, що це таке, в чому його сенс, як його слід дотримуватися і чи є особливі правила посту для українських політиків, нам розповів керуючий справами УПЦ владика Антоній.
- Владико, в чому головний сенс Великого посту?
- Піст – найдавніша аскетична практика. Про необхідність посту йдеться в Новому Завіті. З перших століть християнства в Церкві існували багатоденні пости. Найбільш древній і найтриваліший з них – Великий піст. Його головне призначення – підготовка людини до свята Пасхи. Період утримання, пов'язаного з Великим постом, триває близько двох місяців. Це значний відрізок церковного року. Іноді його називають десятиною, яку кожна людина повинна щорічно приносити в дар Богу.
Червоною ниткою через усі великопісні богослужіння проходить думка про покаяння і про зміну свого життя, про очищення серця. Знаменитий богослов ХХ століття отець Олександр Шмеман дуже ясно показав, що великопісний період в Древній Церкві був, насамперед, часом підготовки до хрещення. У давнину хрещення відбувалося, головним чином, для дорослих. Найкращим часом для хрещення вважалася Пасхальна ніч. Адже саме в цю ніч ми згадуємо смерть і воскресіння Христа Спасителя. І в таїнстві хрещення кожна людина помирає і воскресає з Христом. Тому наше пасхальне богослужіння містить безліч хрещуваних елементів. Для тих же, хто вже був хрещений, Великий піст став часом покаяння та поновлення крещального обітниць.
- У піст Церква наказує своїм членам відмовлятися від деяких продуктів. Чому?
- У Великий піст ми відмовляємося, насамперед, від м'ясної і молочної їжі. Ті, хто прагне дотримуватися посту з усією строгістю, утримуються в будні дні навіть від рослинного масла. Куштувати рибу у Великий піст дозволяється тільки два рази: у свято Благовіщення, і у Вербну неділю. Але кожен повинен дотримуватися посту в міру сил. Треба враховувати фізичні навантаження, стан здоров'я. Тим, хто вперше хоче дотримуватися посту, краще порадитися з досвідченим священиком.
Але утримання від певних видів їжі, якщо воно не пов'язане ні з молитвою, ні з покаянням, то чи не піст, а дієта. Для Церкви відмова від їжі – це лише засіб, що дозволяє людині приборкати свої гріховні прихильності. Тому піст – це насамперед час боротьби з гріхом. Ми повинні зробити хоча б невеликий крок на шляху до святості. Я знаю багатьох людей, які на час Великого посту беруть на себе особливі зобов'язання для боротьби зі своїми недоліками. Люди, що мають пристрасть до куріння, на час посту можуть істотно скоротити кількість викурених сигарет. Це буде кроком до повного позбавлення від тютюнової залежності. Ті, хто мають пристрасть до швидкої їзди, на час Великого посту можуть взяти на себе зобов'язання не їздити на машині швидше 60 км на годину. Хтось бере на себе інші великопісні зобов'язання. У них дуже важливий сенс для кожної конкретної людини.
- Виходить, для людей кожної професії можна придумати свої правила для Великого посту.
- Кожен повинен погоджувати правила поста зі своїм життєвим укладом, зі специфікою своєї зайнятості. Це нормально. Піст не повинен бути відірваний від життя. Він і потрібен для того, щоб змінювати життя на краще.
- А які поради ви б дали політикам, які хочуть дотримуватися посту?
- Неможливо дати пораду, який підійшов би всім і кожному. Духовна рада – це дуже особиста річ. Але якщо говорити в цілому про політику як сфері людської діяльності, то тут теж, на жаль, є свої "професійні" гріхи. Наші політики часто забувають, що вони слуги народу. Багатьом з них здається, що народ у них в служінні. А адже демократія якраз тим і відрізняється від авторитарних режимів, що будується на ідеї відповідальності кожного політика перед народом, делегованих йому владу. Як тільки людина перестає служити народу і починає жити в своє задоволення, він здійснює тяжкий гріх. Адже служіння політика має будуватися на самозреченні, висунення на перше місце інтересів тих людей, які йому владу делегували. А тепер подивимося на реальну політичну життя... На жаль, ми бачимо абсолютно протилежне. Корупція, як іржа, роз'їдає все наше суспільство. І Великий піст – це нагадування для наших політиків про відповідальність перед Богом. Це шанс виправити своє життя, шанс відмовитися від помилкових пріоритетів, шанс вирвати зі свого серця гріх владолюбства і користолюбства. Зараз багато говорять про боротьбу з корупцією. Але ж виростає вона з людського серця, в якому роками культивується пристрасть до наживи. Тому без очищення людського серця неможливо говорити і про очищення всього суспільства.
- Напередодні Великого посту прийнято просити один в одного прощення і прощати ворогів. УПЦ останнім часом неодноразово заявляла про захоплення і підпали її храмів. Ви готові пробачити кривдників?
- За заповіді Христа Спасителя, ми повинні не тільки прощати ворогів, але і молитися за них. Так, за останні місяці ми неодноразово стикалися і з агресивними діями проти громад нашої Церкви, і з захопленнями храмів, і з підпалами, і з наклепом на адресу нашої Церкви. У Святому Письмі говориться, що всякий, що став на шлях служіння Богу, повинен бути готовий до випробувань. Як золото очищається у вогні, так і людське серце очищається в горнилі випробувань. Тому ми прощаємо своїх кривдників і підносимо молитви за них. Ми твердо віримо, що Господь не залишить нас. Незважаючи на захоплення храмів, за рік кількість громад нашої Церкви виросло на 443 громади. Так що навіть у таких непростих умовах зберігається тенденція кількісного зростання Української Православної Церкви.
- Піст пов'язаний не тільки з посиленою молитвою, але і боротьбою з великою кількістю спокус. Як ви вважаєте, на що потрібно звернути особливу увагу?
- Потрібно спрямувати всі зусилля на те, щоб не дати розширюватися ареалу зла. Адже дуже часто, коли стосовно нас надходять недобре, у багатьох виникає бажання завдати удару у відповідь. У вигляді грубого слова, глузування, іншого недоброго вчинку. Все це потрібно намагатися присікати, оскільки саме з маленьких сварок і конфліктів поступово формуються лінії поділу, які проходять через наше суспільство.
У нинішній непростий час УПЦ докладає всіх зусиль, щоб не допустити посилення протистояння в українському суспільстві. Наша позиція в цьому однозначна і незмінна, про що свідчать численні проповіді та звернення Блаженнішого митрополита Онуфрія. У них Предстоятель УПЦ закликає до примирення, прощення один одного, об'єднання навколо тих справ, які б згуртовували, а не роз'єднували наш народ. У першу чергу мова йде про надання всебічної допомоги всім тим, хто постраждав в ході трагічних подій на сході України.
- Владико, на завершення бесіди ми просимо вас сказати напутні слова нашим читачам, які бажають дотримуватися Великого посту.
- Насамперед я хочу попросити у всіх пробачення. Ми не завжди віддаємо собі звіт в тому, що наше слово може ранити іншу людину. Ми забуваємо образи, які мимохідь наносимо своїм ближнім. Саме тому, вступаючи у Великий піст, необхідно примиритися з усіма нашими ближніми і в світі приступати до дотримання посту.
Під час посту перш за все потрібно стежити за своїм серцем: не народжується в ньому дух нетерпимості, дух ненависті? Чи не втрачаємо ми дорогоцінний мир з ближніми? Ніяка жертва не може бути угодна Богові, якщо вона приноситься в стані злості й жорстокості.
Сьогодні всім нам вкрай важко знайти стан внутрішнього спокою. У нашій країні триває військове протистояння, гинуть люди. На жаль, укладені нещодавно в Мінську домовленості поки не принесли в Україні довгоочікуваного світу. Проте ми повинні знайти в собі сили вирвати ненависть з нашого серця і плекати в ньому справжню християнську любов. Закликаю на всіх нас Боже благословення. Нехай Господь подасть Свою всесильну допомогу всім нам, що вступає в нове великопісне мандрівка.
Профіль: На честь Антонія Печерського
Ім'я: Митрополит Антоній (Паканич)
Народився: 25 серпня 1967, село Чумальово, Закарпаття
У миру – Іван Іванович Паканич. Народився у закарпатському селі. У 1981-1985 роках ніс послух старшого іподиякона єпископів Мукачівських Сави і Дамаскіна. Відслужив в армії. Закінчив Московську духовну семінарію і академію. У 1994-му пострижений у чернецтво на честь преподобного Антонія Печерського.
З 2002-го – в числі братії Києво-Печерської лаври.
З 2006-го – єпископ Бориспільський, вікарій Київської митрополії. З 2007-му – ректор Київських духовних академії і семінарії.
З 2012 року – Керуючий справами УПЦ.
Споживча інфляція
Облікова ставка
Офіційний курс євро
Офіційний курс долара
Міжнародні резерви
Головні теми